Areopagitica de John Milton

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Jornal Grande Bahia compromisso em informar.
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Em 1644 o poeta Inglês e homem de letras, John Milton, publicado no Areopagitica como um apelo ao Parlamento para resolver o seu licenciamento Ordem de 16 de junho, 1643. Esta ordem foi projetado para trazer a publicação sob controle do governo através da criação de um número de censores oficiais, a quem os autores que enviarem seus trabalhos para aprovação antes de tê-lo publicado. argumento de Milton, em resumo, foi que precensorship dos autores era pouco mais que uma desculpa para o controle do estado de pensamento. Reconhecendo que alguns meios de prestação de contas era necessário para garantir que difamatórios ou outras obras ilegais foram mantidos sob controle, Milton considerou que esta poderia ser alcançada, assegurando a responsabilidade legal de impressoras e autores para o conteúdo do que eles publicaram.

Neste ensaio, os ataques contra o catolicismo deve ser lido com o contexto da Guerra Civil Inglês em mente. Embora o Inglês tiveram algum tipo de censura, desde cerca de 1530, Milton tentou envergonhar o Parlamento a adotar seus pontos de vista, afirmando que uma importação Católica recente, um produto da Star, a Câmara do Rei, que até recentemente tinha sido abolida (1641), e que tinha sido o principal opositor do Parlamento protestante. Enquanto o pedido de licenciamento tinha como intenção oficial a restauração da protecção legal do monopólio da Papelaria da Empresa de impressão, de Milton viu como subproduto o retorno do controle estatal sobre a publicação em geral. Sua própria experiência de ter de começar seus escritos publicados sobre o divórcio, sem licença, reforçou sua opinião de que uma nova autoridade dogmática estava substituindo o antigo.

Enquanto o conhecimento desse contexto é importante para a compreensão da natureza da paixão de Milton ao escrever este panfleto, não é indispensável a uma apreciação moderna do seu conteúdo. palavras de Milton são tão poderosos quanto hoje, em seu apelo pela liberdade de pensamento como eram em seu próprio. A questão é abordar ainda está conosco: o debate entre o controle social legítimo e de liberdade – seja da imprensa, expressão ou pensamento – está em curso, e continuará a ser de importância central na nossa cultura dependentes de mídia.

Os extratos a seguir deve, espera-se, trazer para fora a visão que foi de Milton, e deixar claro por que esse panfleto é, até hoje, uma parte importante das letras Inglês, e esperamos servir de base para a reflexão fecunda sobre isso, seu aniversário de 351 . Editorial comentários foram inseridos antes de algumas seções, utilizando-se itálico para diferenciá-las das próprias palavras de Milton.

Sid Parkinson, Editor, Discurso

O Areopagitica por John Milton 

Sobre a condição humana

Muitos são os que se queixam da Providência divina para o sofrimento de Adão a transgredir. línguas insensata! Quando Deus deu-lhe razão, deu-lhe liberdade de escolha, a razão, mas a escolha, ele tinha sido mais uma mera Adam artificial, tal como ele é Adam nos movimentos. Nós mesmos não estima do que a obediência, ou amor, ou o presente, que é de força: Deus, portanto, deixou-o livre, colocou diante dele um objeto provocando quase sempre em seus olhos, e nela o seu mérito consistiu, aqui, o direito de sua recompensa, a louvor da sua abstinência. Por isso ele criou dentro de nós as paixões, os prazeres em redor de nós, mas que estes, com razão moderada são os ingredientes muito da virtude? Eles não são hábeis considerers das coisas humanas, que imaginam que para remover o pecado, removendo a questão do pecado, pois, além de que é uma pilha enorme aumento no âmbito do próprio ato de diminuir, embora parte dele por um tempo pode ser retirado algumas pessoas, não se pode partir de todos, em uma coisa tão universal como os livros são, e quando isso é feito, mas o pecado permanecer inteiro. Ainda que vos tirar de um homem avarento todo seu tesouro, ele ainda tem uma jóia à esquerda: não podeis privando-o da sua cobiça. Banir todos os objetos de desejo, cale-se todos os jovens para a disciplina severa que pode ser exercido em qualquer ermida, não podeis fazê-los casta que não veio de lá assim: tão grande cuidado e sabedoria é necessária para a gestão de direita deste ponto.

Porque a liberdade é necessária

Onde há muita vontade de aprender, não necessariamente será muito discutir, muita escrita, muitas opiniões; para a opinião dos homens é bom, mas o conhecimento em construção. Sob esses terrores fantásticos de seita e cisma, que mal a sede ardente e zeloso com o conhecimento ea compreensão que Deus suscitou nesta cidade. O lamento de alguns, que deve, sim, regozijam-se, deve antes elogiar este zelo piedoso entre os homens, para reassumir o cuidado illdeputed de sua religião em suas próprias mãos novamente. A prudência pouco generoso, um pouco de paciência uns aos outros, e alguns grãos de caridade pode ganhar todas estas diligências para juntar e unir em uma busca geral e fraterno da verdade, mas podemos renunciar a esta tradição prelatical de exclusão consciências livres e liberdade cristã em cânones e preceitos dos homens.

Sobre o valor da diversidade intelectual e debate, e do seu contributo para a progresso geral da aprendizagem.

E se os homens fossem erradas, que parece ser o líder cismáticos, que retém-nos, mas a nossa preguiça, nossa vontade própria, e desconfiança pela causa certa, que não lhes dão as reuniões suave e gentil dismissions, que debate e não examinar a questão cuidadosamente, com público liberal e freqüente, se não por causa deles, mas para o nosso próprio? – Vendo nenhum homem que tem provado aprendizagem, mas vou confessar as muitas formas de lucrar por aqueles que, não contentes com receita diferida, são capazes de controlar, e estabelecido novos cargos para o mundo. E foram eles, mas como a poeira e cinzas de nossos pés, enquanto que a noção de que ainda pode servir para polonês e iluminar o arsenal da Verdade, até para que o respeito que eles não eram totalmente para ser deitado fora. Mas se forem daqueles que Deus tem preparado para o uso especial desses momentos com os presentes eminentes e ampla, e aqueles, talvez nem entre os sacerdotes, nem entre os fariseus, e, na pressa de um zelo precipitantes não fará nenhuma distinção, mas resolver parar de sua boca, porque temos medo que eles venham com novas opiniões e perigosas, como comumente forejudge-los antes que nós os entendemos, não menos do que ai de nós, pensando assim, para defender o Evangelho, são encontrados os perseguidores.

Sobre a importância do mesmo idéias erradas

O bem eo mal que conhecemos no campo deste mundo crescem juntos quase inseparável, e do conhecimento do bem é tão envolvido e entrelaçado com o conhecimento do mal, e em tantas semelhanças astúcia dificilmente ser discernidos, que as sementes que foram confundidos imposta a psique como um trabalho incessante para abate para fora e pedaços de classificação, não eram mais misturadas. Foi a partir a casca de uma maçã provou que o conhecimento do bem e do mal, como dois gêmeos aderindo juntos, saltou para fora, para o mundo. E talvez isso é que desgraça que Adão caiu em conhecer o bem eo mal, ou seja, conhecer o bem pelo mal.

Sobre o valor a ser colocado em cima de oficialmente sancionada pensamento

E como um homem pode ensinar com autoridade, que é a vida do ensino, como ele pode ser um médico em seu livro como devia ser, ou então seria melhor ficar em silêncio, todos os Whenas ele ensina, tudo que ele oferece, mas é no âmbito com as mensalidades, sob a correcção do seu licenciador patriarcal, para apagar ou alterar o que justamente não concorda com o humor tacanho que ele chama de seu julgamento? – Quando todos os leitores aguda, após a primeira visão de uma licença pedante, estará pronto, com estas palavras gostaria de ding o livro a uma distância de malha dele: “Eu odeio um professor / aluno, eu não suportar um instrutor que me vem ao abrigo a tutela de um punho de supervisionar eu não sei nada do licenciador, mas que eu tenho a sua própria mão aqui por sua arrogância;. quem deverá garantir-me o seu juízo “? “O senhor do Estado”, responde a livraria, mas tem um retorno rápido: “O Estado deve ser o meu governadores, mas não os meus críticos, que podem ser enganado na escolha de um licenciador, tão facilmente como este licenciador pode ser confundido em um autor, isto é alguma coisa comum “. E ele pode acrescentar de Sir Francis Bacon, que “Tais livros são autorizadas, mas a linguagem dos tempos.” Para que um licenciador deverá acontecer a ser mais criteriosa que o normal, que será um grande perigo da próxima sucessão, ainda muito seu escritório e sua comissão ordena que ele deixe passar nada, mas que é vulgarmente já recebeu.

A verdade vai prevalecer

E agora o tempo em especial, por privilégio de escrever e falar o que pode contribuir para a discussão de questões ainda em agitação. O templo de Jano, com suas duas faces polêmicos podem agora ser unsignificantly conjunto aberto. E apesar de todos os ventos de doutrina foram soltos para jogar em cima da terra, assim Verdade seja no campo, nós fazemos lesivos por licenciamento e proibição de desconfiar de sua força. Deixe seu e Falsidade garra; que já sabia a verdade posta à pior em um encontro livre e aberto? Sua confuting é o melhor e mais seguro suprimir. Quem ouve o que não é orar para a luz e conhecimento mais claro que poderão ser enviadas entre nós, iria pensar em outras questões a ser constituído para além da disciplina de Genebra, emoldurada e fabriced já está às nossas mãos.

No entanto, quando a nova luz que brilha em implorar por cima de nós, há que ser inveja e oposição, se ela não vem em primeiro lugar em seus caixilhos. Que conivência é essa, Whenas somos exortados pelo homem sábio usar diligência “, para buscar a sabedoria como a tesouros escondidos” precoce e tardia, de que outra ordem deve intimar-nos a conhecer nada, mas por lei! Quando um homem tem estado trabalhando o mais duro trabalho nas minas de profundidade do conhecimento, tem a decoração das suas conclusões em todos os seus apetrechos, tirei suas razões como se fosse uma batalha à distância, dispersos e derrotou todas as objeções à sua maneira, chama o adversário para a planície, lhe oferece a vantagem do vento e do sol, se ele, por favor, apenas que ele pode tentar a matéria por força do argumento, pois os seus adversários depois skulk, estabelecer emboscadas, para manter uma estreita ponte de licenciamento onde o desafiante deve passar, ainda que seja em valor suficiente soldiership, mas é fraqueza e covardia nas guerras de verdade. Para quem não sabe que a Verdade é forte ao lado do Todo-Poderoso? Ela não precisa de políticas, nem artifícios, nem licenciamentos para fazê-la vitoriosa, essas são as mudanças e as defesas que o erro usa contra o seu poder: dar a ela, mas o espaço, e não ligar quando ela dorme, para, em seguida, ela não fala a verdade, como o Proteus velho fez, que falou oráculos só quando ele foi capturado e preso, mas, em seguida, pelo contrário, ela transforma-se em todas as formas, exceto ela própria, e talvez músicas a sua voz de acordo com o tempo, como Micaías tinha perante Acabe, até ela ser conjurado em sua própria semelhança.

No entanto, não é impossível que ela pode ter mais formas do que um. O que mais é tudo posto que de coisas indiferentes qual a Verdade pode estar deste lado ou do outro, sem ser ao contrário de si mesma? O que mas uma sombra vã é a abolição das “as ordenanças, que manuscrito pregado na cruz”, que compra grande é a liberdade cristã que Paulo tão freqüentemente se orgulha de? Sua doutrina é que quem come ou come, não respeita um dia ou não respeita-lo, pode fazer tanto para o Senhor. Como muitas outras coisas que podem ser tolerados em paz e da esquerda para a consciência, mas se tivéssemos caridade, e se não fosse a fortaleza principal da nossa hipocrisia de estar sempre julgando uns aos outros! Temo ainda este jugo de ferro de conformidade exterior tem deixado uma cópia servil sobre os nossos pescoços; o fantasma de uma decência roupa ainda nos assombra.

Um cuidado final

Pois se eles caíram em cima de um tipo de rigor, a menos que seus cuidados foram iguais para regular todas as outras coisas de aptidão gostaria de corromper a mente, que se esforçam único que sabia que seria um trabalho, mas gostava: fechar uma porta e fortificar contra a corrupção e ser necessárias para deixar os outros em redor abertas. Se pensarmos a regular impressão, assim, corrigir as maneiras, temos de regular todas as actividades recreativas e passatempos, tudo o que é agradável ao homem. Nenhuma música deve ser ouvida, nenhuma canção ser definido ou cantada, mas o que é grave e dórico. Deve haver licenciamento de dançarinos, que nenhum gesto, movimento ou comportamento seja ensinado aos nossos jovens, mas que pelo seu subsídio será o pensamento honesto, para Platão, como foi proporcionada. Ele vai pedir mais do que o trabalho de vinte e licenciadores de examinar todos os alaúdes, os violinos, e as guitarras em cada casa, não devem ser impedidos de tagarelar como eles fazem, mas deve ser licenciado o que podem dizer. E quem deve silenciar todos os ares e madrigais que suavidade sussurro em câmaras? As janelas também, e as varandas, deve ser pensada em: existem livros astuto, com frontispícios perigosa, definida para venda: quem deve proibi-los, são vinte e licenciadores? As aldeias também deve ter os seus visitantes para saber quais palestras gaita de foles e os lê rabeca, até mesmo para as baladas e toda a gama de cada violinista municipal, pois estas são Arcadias do camponês e seu Monte Prefeitos.

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